歲末祝福─小丑追師記《上下集》

歲末祝福─小丑追師記《上下集》
涂老居士2008/12/15晨00：56
《上集》
11/3日早晨，陳師兄來電邀約到台南接駕 上人。

已經十幾年沒做這份工作，覺得突兀，但接受了。八點半靜思堂集合。

以為，會有很多人一起去。結果，只有我和他二人。很納悶，怎會這樣？

陳師兄又邀請基金會總務賴、張二位師兄開車，碰巧，秀純師姊騎單車來，也順便邀她一道前往台南。一行共五人。

中途先到岡山志業園區，繞了一下，聽聽工作中的師兄一些話，就離開了。

抵台南分會已十一點半多。原本必須走樓梯的，台南師姊說我們是客人，引導我們坐電梯，上四樓。

進入會客室，一時，打斷上人話語。看見 上人正座客室中央，兩旁端坐數列師兄姊，聆聽開示。上人問：「你們是來接駕。」我們應聲答是，趨近頂禮問訊，隨即就坐。

上人仍打開話匣繼續與對面的幾位師兄談話。

上人突然，轉過頭來對著我，「你認識他們嗎！？」

我看看對方，愕然無言，一時說不出來，但覺得似曾相識。

「你看，這個人沒做，就是這麼不投入！」上人舉手指著我，沒有笑容。大家眼光集中過來。

當場，我覺得很不好意思，臉紅耳赤，脖子熱了起來。「有呀！」我似乎嘴唇動了一下，但沒出聲。……老是這樣對我不客氣，像這種經驗，我已經習慣了的。

後來才知他們是「約旦」回國的志工，好像在大愛電視看過。

慈濟是一種團隊的集體工作。二十多年前，我已經發現，塑造類似這種個人英雄主義的作法，終會阻礙團隊的運作與發展。所謂「一將既出，萬枯骨」，他會是踏過多少人的頭上，犧牲多少人的辛勞血汗，才能造就出一個「將軍」。

慈濟既是一個團隊的集體意識的結合，它有共同理念、目標和使命感。凡事「一動千江水」大家工作一起來，每一個人的功德不可磨滅，理應共同分享成果，何況佛法講究「平等」，各人因緣不同，何須「分別」？

眾生嫉妒、好勝，執事者萬萬不可單打獨鬥或獨攬功德，自居「負責人」。果真如此，影響力、向心力、凝聚力等等問題，領導者遭遇的苦惱，當然接踵而來。(果然，這些是約旦陳師兄，跟我同車時，提到他在當地的問題，如凝聚不易等)

在家居士的習氣，師父們總是不能全盤了解。現在的「個個突破」攻心馴服(約旦)，將來又擔心你礙到人家，找機會，總要「殺殺你的傲氣」(就像我這麼慘！？)

殊不知這個「結」，弟子中途已經轉了個彎，求教「阿彌陀佛」解脫去了！若有留下的，只不夠是當陣痛的時候，留下一絲不勝噓唏的感慨，……轉個念頭──笑看人間罷了。

《下集》
7日上午，下高雄靜思堂七樓後，先行到屏東分會。心想，這樣就可以一面「送駕」上人到屏東和順便跟 上人「告駕」而走人。省得在高雄分會擠到沒地方站，也達到讓祂「看」到「我們」一面的目的。

抵屏東分會不到幾分鐘，剛向一樓大殿的佛菩薩問訊畢，一轉身，已見 上人大步走進屏東分會圍牆內了，我們就地合掌恭候。

上人 走近時，有一小孩堵住祂。 上人一面低頭撫摸孩童的頭，一面已經走到我前面來，但似乎沒注意到我。我叫了一聲 「上人，阿彌陀佛！」，祂猛然抬頭看到我，一臉詫異(因為不知道我會來，而且又比祂早到)。

我向 上人說：「我送您來喔，也順便向您告駕了！」

「什麼！你送我來！？」，音量很大，把我給嚇住了。

頓時，我神情有點緊張，想想…，好像又哪裡說錯了？也不知如何以對，一句話說不出來。

上人看我這樣，“突然”溫和地輕拍一下我合掌的手，笑笑說：「沒事了，沒事！」。讓我如釋重負，舒一口氣──「好家在」。

我心安之後，不假思索，也“突然”想到一件事，追問上人說：「我被“留校查看”的事，可以畢業(解除)了嗎？」我調侃自己，似又“白目”(台語，義“調皮”)起來了。

上人說：「可以啦！」。隨後，祂一面往前走，一面跟我說了一些話；但很遺憾只聽到了幾句 (一大推人簇擁著，人多吵雜)，其中諸如「…地已買好了，只欠人去經營…」等等話語。我摸不著祂在講什麼、或有什麼意思？

我聲音加大：「3日我們經過崗山連絡處時，您 上人沒轉進去，一群師兄姊期望落空，我回去想一想，真不甘，也哭了……」。

「高雄那麼多人在等我呀！」上人回過頭來看我，回應一聲，就快步上樓去了。

秀英(慈悅)師姊在 上人後面，在樓梯前用力「抓」住我的左袖說：「走了、走了！跟我們上樓去！」

雖然我有跟著她們上樓，但 上人先到二樓佛堂頂禮後，很快就到會客室與屏東人士談話了。

接著──
下樓返高之前，碰到宗教處王師兄，我們停下腳步，彼此寒暄了一下。

維洲說：「不要用『資深』團隊這樣稱呼。」我覺得有點突兀。

他舉出6日上午，我和團隊數十人，上高雄靜思堂七樓向 上人請安頂禮時，先由鄭武南(團隊本月份值星)呼班，鄭武南語音不準的把「『資深』團隊向上人頂禮」這一段話，唸成音近「『諸山』團隊……」(皆國語發音)。 上人當時隨機打趣說：「哦，『諸山』長老！？」引起在場人士哄堂大笑。

維洲說：「像這樣不好。」

我師姊解釋，『資深』團隊用語，緣自慈濟40周年，高雄靜思堂設置「『資深』館」名稱，衍生而取的。

維洲回應說：「『資深』館與『資深團隊』毫不相干。」

我師姊謙虛輕聲地請教他：「不然，用什麼名稱較好？」

維洲：「…………………」。

倆人對話至此。稍停，我接下來，不禁失望又心寒的對他說──

「師兄，我想對你提出一件嚴肅的問題。慈濟這個團體已失去了『倫理』這個觀念。倫理是一種秩序與尊重，倫理能夠結合團隊的力量，有倫理，有秩序，才有力量，要重建、要凝聚……」。

話沒講完，維洲打斷我的話，「嗯，就像林永祥，…？」

隨後，說他要進去參加 上人和屏東慈濟人聚會，就走了。

今天，除了上人沒反對之外，大家似乎非常忌諱『資深』二字。「宗教處」竟然參與其中，著實令人萬想不到。

話說回來──
5日上午，有人下樓傳達，上人要見我和師姊。

當時，我已返家。師姊帶著近月來資深團隊的活動紀要，呈請 上人過目。

聽說，上人翻了翻，當著大眾贊歎說，「太好了…，有沒有作事，一看就知道！……」若師姊沒騙我，倒讓我心安不少。

我想寄資深團隊起緣，法源等資料給維洲師兄參考。證明我等並非「違法亂紀」之黨，亦非一味以『資深』自居，傲慢欺人之徒；

雖然，有表現不好的資深者。但『資深』稱謂一詞，乃歷史脈絡累積使然，並不為過。這般輕賤看待，豈不將『資深』邊緣化，使人有著「用如芻狗，棄如蔽屣」過河拆橋之憾。

《結語》
儒家言，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。佛家言，“多一事，不如少一事；少一事，不如無事”。六祖云，「本來無一物，何處惹塵埃」？世事緣生緣滅，非聖人賢達者，動輒得咎，擾害眾生，避之不及，惑業苦受，非吾等所願。

所謂佛門是非多，乃因末法五濁惡世，娑婆眾生福薄業重。猶如小丑般地心猿意馬，追逐狂風熱潮，盲修瞎練，身陷其中，混淆造作。若不看破放下，則喊破喉嚨也枉然矣。