梅蘭竹菊與君會

梅、蘭、竹、菊等植物,被賦予一種特殊的擬人化的人文內在意義,表現文人極為重視的精神淨化和儒家強調的道德論,並以此做為文人修身、養性、明志的象徵符號。它們也顯示人生的意義和價值,肯定積極鬥爭、百折不撓、英勇獻身的崇高精神,並觸及和揭示具有重大現實意義的社會問題。

2008年12月5日 星期五

慈濟志工的高峰體驗

人生生命是短暫的,但時空是天長地久的;幾千年來人事的變遷頻仍,但人間的需要卻永遠不斷。慈濟的志業是應苦難眾生而設。證嚴法師一念悲憫,以慈悲喜捨、教富濟貧直接救渡眾生,他的出世是比一般人更入世的出世。其志工精神養成與特質解析如下:

‧慈濟志工高峰體驗的價值

馬斯洛認為,高峰體驗的價值可以用完整、真實、自足、圓滿、公正、盡善盡美等詞句來描寫。它最容易在藝文活動中產生,但又不限於審美領域,它還來自於創造衝動、創造激情和偉大的靈感,來自於意義重大的領悟和發現,來自與大自然的交融,甚至來自於對眾生的憐憫施捨,等同於慈濟「慈悲喜捨」精神體現。

‧慈濟志工高峰體驗本質

高峰體驗本質上是人在自我實現的過程中健康的心理生活的插曲,是人最能發揮作用,感到堅強、自信和完全支配自己的時刻;這時刻,也就是慈濟志工發揮良知良能所獲得的「成就感與滿足感」的時刻。

‧超越個體生命的價值、目標與意義

生命中至為可貴的乃在我們能夠去體驗的種種,歷史上所有那些外在的輝煌也圍繞此而生:連自然也無法預知的目標從中而生。人的意志總是努力想要去完成發展和組織;只有在心智的世界──那個在我們內部具有創造性、富責任感、並且自主地騷動著的心智世界裡,生命才有它的價值、目標與意義。

個人的生命會因著和環境、他人以及事物的關係,而不斷豐富起來;然而每一個個人,卻也超越個體的生命,取得獨立的存在和發展的型態,而這些型態裡有著這些關係所體現的生命內容、價值、及其目的。

‧慈濟志工領導的本質與功能

管理心理學:從管理心理學的角度來說,領導的本質是一種人與人的關係。領導透過這種人與人的關係,把組織的方針和政策貫注於羣眾之中,並以自己的模範行為影響他人,激勵羣眾的積極性,以共同實現組織目標。

社會心理學:另外,社會心理學的研究表明,一個領導者要實現領導功能,關鍵在於領導影響力;也就是說一個領導者在與他人交往互動的過程中,不斷地影響和改變他人心理和行為的能力。

‧慈濟志工影響力的性質

² 強制性影響力:再從影響力的性質來探討,可分為強制性影響力和自然性影響力。強制性影響力隨著領導者所擔任的職務而來的法定權力,它是帶有強制性質的影響力。

² 自然性影響力:也就是人們常說的「威信」,這是靠領導者以身作則的良好表現行為,受到人們的敬佩所產生的威信來影響別人接受自己的思維方式,進而起到領導的作用。而領導者的風格與威信,同是由領導者個人的品德、知識、才能和感情所決定的。作為慈濟組織的領導者,也是慈濟基金會的精神導師,對於慈濟人的自然性影響力,來自於證嚴法師與慈濟世界的關係。

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