梅蘭竹菊與君會

梅、蘭、竹、菊等植物,被賦予一種特殊的擬人化的人文內在意義,表現文人極為重視的精神淨化和儒家強調的道德論,並以此做為文人修身、養性、明志的象徵符號。它們也顯示人生的意義和價值,肯定積極鬥爭、百折不撓、英勇獻身的崇高精神,並觸及和揭示具有重大現實意義的社會問題。

2009年6月23日 星期二

上人的遺憾、安慰、希望


想要進入佛法的堂奧,達到成佛的境界,基礎相當重要;基礎不穩卻要攀上高峰,這不僅不可能,並且非常危險,上人集中心力於全民倫理道德的教育,就是希望人人打好品格教育的基礎。
在歲末祝福行程中,上人在病了好幾天之後,到高雄時感冒已經非常嚴重了。
當上人帶著疲倦的病體,以非常沙啞的聲音,對委員和慈誠隊語重心長開示,
在場眾人實是感觸良深!
上人在這場講話中,說及她的「安慰」、「遺憾」與「希望:

「安慰」的是
上人說,我的年紀一年比一年老,體力一年不如一年,讓我非常安慰的是,
佛教應走入人群服務眾生,這樣的思想和作法,全球慈濟人已經藉由大愛奉獻
眾生的行為努力去實現,已經將佛法從深山寺廟、藏經閣裡拉回現實人生;
甚至有些教界團體,也開始仿傚慈濟的作法。

最遺憾的事
可是大家若只是拼命做慈濟,一味忙著工作,而沒有厚實的道德情操,
仍在人我是非爭執中打轉,只為一件小事就不舒服,就好像台語所說:「你把我
撞得烏青〈瘀血〉!」天天心存這個念頭,自己的心也就這樣想著:
「那一天我也要以牙還牙,把你也撞得瘀血!」
大家從工作中、做慈濟中,累積了聰明、能幹,可是卻沒有清淨自己的心,
常在人我是非中起爭執,在人事漩渦裡迷失自己,使得慧命損傷、夭折,
這是上人覺得最遺憾的事!
上人還說:「這會讓我感到,我只是帶你們走到一半而已。」

上人希望
上人希望我們自己能夠把另一半路走好。
「慈濟到底是修福或修慧?這不是師父的問題,而是身為弟子的問題。
應自我反省做慈濟,不論是訪貧,或到醫院當志工等等,是不是只累積了能幹,
常常不可一世,不能原諒別人,不能包容別人,也不能去愛別人?」

「師父引進門,修行在弟子」,上人說,成長智慧得靠自己,這事急不來,
有時也感到無奈,只有期待所有慈濟人都能知道修福也要修慧。

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