這件事我非對你們說不可了！

【來函照登】
諸位：
> 這件事我非對你們說不可了！
> 衲履足跡從以前大約每季賣到一萬三千本
﹙最高紀錄曾經一萬八千本﹚，到最近幾次是八千本，
這次冬之卷則是五千本。
> 以一本重量級照理來說必讀的書，竟然每一季只賣五千本，
我們如何去面對上人呢？
> 上人苦口婆心，拖著老邁的身軀，每一天從早講到晚，
他那麼辛苦地講那麼多，我也很辛苦地整理了出來，
> 若大家不正視這個問題，難道要等到今年
變成只賣三千或二千本時，
> 再由上人親自問原因------到底為什麼呢？
我們將如何回答？
> 而上人又何必要我跟緊他全心留法留史？
而我全心留法留史的結果，
卻是得去面對每季賣三千本的遺憾嗎？
> 為人師的不會傷心或遺憾嗎？委員慈誠慈青及教聯，
共有幾萬人呢？我覺得自己很愧對上人！
> 宗教處及靜思人文是負責傳上人法脈的重鎮單位，
我覺得這應該是政策性必須嚴肅正視的問題。
> 若銷售量一直不斷快速下降中，我認為任何只要是
上人的貼心弟子者，都應該覺得內心很痛！
>_________________________________ 德凡合十

【我對此事的看法】
衲履足跡的銷售量每況(季)愈下，此函提請大家正視這個問題。

點明歸責單位，計有宗教處及靜思人文，以及委員慈誠慈青及教聯。幾乎涉及全體慈濟人共同責任。

讀完德凡師父文章，可以感覺，內容略帶慍怒情緒。這般情勢令人不安，端視眾生冷漠氣象，的確讓人著急。

但此事不無原因，可做一些探究。例如：

1世界金融危機，造成經濟不景氣，百業蕭條，失業率飆高。故消費減少。

2.有了「大愛台」視訊網絡，每天全面即時報導，深廣普及全球。致使其他刊物，相較之下已成舊聞，興趣缺缺，不想重覆閱讀。

3. 慈濟活動頻繁，忙得不可開交，顧此失彼，亦無「動中修靜」功夫，買書收藏擺著好看而已，不買也罷。

4.慈濟有關單位「行銷策略」通盤規劃疏忽、行銷觀念的錯誤(管理學)等所致。

5.「慈濟是做出來的，不是用說的」，「前腳行、後腳放」，「無閒往後看」，「說我所做、做我我說」等等道理，拼命「做」！因此，使慈濟人有了選擇性。

6. 十八區，每個和氣各有二、三十個「合心功能組」，平時忙著各司其職，各有上不完的「專業」教育訓練課程，有做不完的慈濟事，哪有閒功夫「看書」充電。

7.「讀書會」，少數，並不普及，有的無疾而終。

以上，尚有不勝枚舉的例子，不待贅述。

在此分享讀書心得。
前幾年書寫「畢業論文」時，由於寫的「研究對象」是慈濟。於是用了大約二年時間，從「全國博碩士論文」及其他刊物中蒐集不少相關慈濟的論述做為參考。當然少不了閱讀最重要的慈濟刊物。

共看了近二年 (約10季)的「衲履足跡」。還有跟湯師姊要來的數十本「慈濟年鑑」、CD光碟和其他(如經典)等。整理出重點，幾乎把一支米達尺畫壞了。

老實說，看書，就像在寶山尋寶一樣，亦如看一部懷舊的歷史電影般，一幕幕地在眼前出現、又迢迢遠去。可以看到自己年青勇猛印記，也看到一群莊嚴虔誠隊伍走過的足跡，有血有汗有淚有愛；赤子直心的法親，誓師不移的悲願，非常狀美，倘佯沐浴其中，百分百的踏實感，憶及如臨聖境，又恍若夢中，令人嚮往不已…。

所以，我認為看書(讀書)是好的，也是一種享受。要了解慈濟的生成和發展的人文脈絡，莫如自己用心去研讀，又可以檢視自己一番。佛家說，「文字，起觀照、證實相」道理在此。好處多多，特別在此呼籲！

涂老居士 合十